Observación de sí *

"...Ahora hablaremos otra vez de la charla. En la práctica, todas las reglas se refieren a la charla, y a la manera de ocuparse de la charla equivocada. Es preciso observar la charla interior y el lugar de donde proviene. La charla interior equivocada es el almácigo no sólo de muchos estados desagradables futuros, sino también de la charla exterior equivocada. Se sabe que existe en el Trabajo lo que se llama la práctica del silencio interior. Ese silencio interior en primer término, debe referirse a algo muy preciso y definido; y en segundo, no hay que mencionarlo siquiera. Es decir, no se puede practicar el silencio interior de un modo vago y general, excepto quizá a modo de experimento por un  tiempo.  Pero se puede practicarlo rígidamente respecto de una cosa precisa y definida, algo que se conoce y se ve muy claramente. Alguien preguntó una vez: "¿Practicar el silencio interior no es acaso lo mismo que impedir que algo penetre en la mente?" 

TAO TE KING -LAO TSÉ - XXXIII

Quien conoce a los demás es sensato.
Quien se conoce a sí mismo es sabio.
Quien vence a otros es fuerte.
Quien se vence a sí mismo es poderoso.
Quien consigue sus propósitos es voluntarioso.
Quien se contenta con lo que tiene es rico.
Quien no abandona su puesto es perseverante.
Quien no muere ni siquiera con la muerte posee
la Vida.

TAO TE KING -LAO TSÉ - VIII

La calidad suprema es como el agua.
La calidad del agua
consiste  en que a todos sirve sin conflicto.
Mora en lugares que todo hombre desprecia.
Por ello está próxima al SENTIDO.
El lugar determina la calidad de la morada.
La profundidad determina la
calidad del pensamiento.
El amor determina la calidad del regalo.
La verdad determina la calidad de la palabra.
En el orden se manifiesta la calidad del gobierno.
El saber hacer determina la calidad de la obra.
El momento adecuado determina la
calidad del movimiento.
Quien no se afirma a sí mismo
se libra de la crítica.

The Gurdjieff Folk Instruments Ensemble - Chant for a Holy Book

Extracto de "G.I. Gurdjieff - Diario de un alumno" - C. Stanley Nott.

Una alumna, que solía sumergirse en la autocompasión, estaba diciendo lo difícil que era la vida, y cómo todos y todo parecían estar en contra suya. Si las cosas y la gente fueran distintas, la vida sería tolerable. Ella sabía que era un gusano, pero no veía qué podía hacer en esa situación. Orage simplemente repitió la letra de una canción:

Querría yo ser un Elefantiafus,

y poder arrancar los cocos con mi trompa,

Pero, ¡ay! No lo soy, ¡ay! No puedo ser un Elefantiafus,

Pero soy una cucaracha, y soy una chinche de agua;

puedo arrastrarme por ahí y esconderme tras el fregadero.

....

Fue durante ese año de 1925 que tomé conciencia por primera vez de la "emoción negativa".

Nota sobre la autojustificación (*)

Una de las muchas cosas definidas que este Trabajo nos dice es la de observarnos a nosotros mismos y, específicamente, la de trabajar contra la autojustificación. ¿Qué significa la autojustificación? Significa que usted siempre tiene razón. Justificar nuestro actuar, por ejemplo, es vindicarse, mostrar a los otros que lo que se hace es siempre razonable, correcto, apropiado y justo. Cuando una persona se justifica a sí misma, parte del retrato de sí de ser siempre buena, honorable, justa, honrada. Justificarse es exonerarse, explicar a la gente que no se tenía la culpa, que nadie lo entiende, que se actuó por los mejores motivos, y así sucesivamente. Si ha observado la autojustificación, habrá notado qué prodigiosa cantidad de energía psíquica utiliza en todo instante la raza humana en esta inútil actividad. El hombre que se justifica cree que no puede equivocarse. Esas personas creen tener siempre razón en todo lo que hacen o dicen. Nada puede penetrar en ellas. Nada puede despertarlas del profundo sueño en que están sumidas. Este es uno de los mayores impedimentos si una persona desea despertar.